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所以闻(wén)一

多(duō)先生在其(qí)《端午考(kǎo)》、《端(duān)午(wǔ)的历史(shǐ)教育(yù)》中认(rèn)为五月初五是古(gǔ)代五月地区“龙”的部落举行祭祀图(tú)腾的日(rì)子。（四）源于夏至说(shuō)此说首先出自(zì)黄石先生《端午礼俗史》中，后被(bèi)刘德(dé)谦先(xiān)生在《端午始源又一说》中(zhōng)提(tí)及。他认为：一是权(quán)威性(xìng)青春糖伴(bàn)第(dì)一季在哪(nǎ)看(kàn)的《荆楚(chǔ)岁时记》中没有五(wǔ)月初五吃粽子的节(jié)日风俗记载(zài)，反把吃粽子记于夏至节中，同时(shí)隋朝(cháo)杜(dù)台卿在所(suǒ)著《玉烛(zhú)宝典》中把竞渡划入了夏至日(rì)的娱乐活动，可(kě)见其地(dì)隋唐属(shǔ)京兆郡、京(jīng)兆府，明(míng)清属西安府。中(zhōng)华民国建国(guó)初期，承袭清朝旧制(zhì)。我(wǒ)们一起来(lái)看看西安的景点西安古城(chéng)墙西安城(chéng)墙景(jǐng)区位于西安(ān)市中心区，呈(chéng)长方(fāng)形。是(shì)中国现(xiàn)存最完(wán)整的(de)一座古代城垣建筑(zhù)，从隋唐至(zhì)今已有1400年历史。有城(chéng)门四座(zuò)：东长(zhǎng)乐门、西安定(dìng)门、南永(yǒng)宁门、北安远门(mén)。竞渡(dù)并非为了打捞投江者遗体；二是端午节中(zhōng)一些其他(tā)内容(róng)，如(rú)“踏百草”，“斗(dòu)百草”，“采杂药”等习俗(sú)，也都(dōu)与具(jù)体纪(jì)念哪个(gè)人无关(guān)；三是《岁时风(fēng)物华(huá)纪丽(lì)》一书(shū)中(zhōng)，给端(duān)午节的释义是(shì)“日叶(yè)正阳(yáng)，时当中”，即端(duān)午节正是夏(xià)季之中，所以端(duān)午(wǔ)节又被(bèi)称为“天中节”。